Matando a la UdeA

Para difundir:

15 DE SEPTIEMBRE... NO SE OLVIDA

- Hubo un Ataque Policial, Sin que hubiera manifestación.

- Hubo Abuso de Autoridad sin hacerle caso a Derechos Humanos.

- Hubo Cierre de la Universidad por 1 mes

- No van en contra del Narcotrafico, sino en contra de una pared que diga COMUNISMO

es evidente.

La Universidad de Antioquia, ha muerto para el PUBLICO y los CIUDADANOS POBRES.

Universidad de Antioquia: allanada, cerrada y cercada por los enemigos de la educación pública

Alfredo Jaramillo

Analista político

Cumple ya diez días de cierre la Universidad de Antioquia luego de la entrada el pasado 15 de septiembre, de integrantes del Escuadrón Móvil Anti Disturbios ESMAD, ordenada por el Gobernador de Antioquia Luis Alfredo Ramos, por presunta petición de integrantes del equipo rectoral de la Universidad quienes manifestaron tener “sensación” de estar secuestrados por un grupo de unos doscientos jóvenes estudiantes de la Universidad de Antioquia, quienes se manifestaban de manera pacífica en las inmediaciones del Bloque Administrativo, aunque como lo señalan algunos trabajadores y empleados de esas dependencias, algunos jóvenes se mostraban con actitudes “maleducadas y soeces”. Fruto de la intervención de la fuerza pública se presentaron graves disturbios tanto al interior de la ciudadela universitaria como de las calles adyacentes, los cuales se saldaron con seis personas lesionadas de manera leve, cinco retenidas transitoriamente y algunos destrozos en las instalaciones de la Universidad de Antioquia.

Esta situación es el resultado de la acumulación de un conjunto de circunstancias que se han presentado en la Universidad de Antioquia en las cuales confluyen tanto problemas graves de utilización de los predios para la instalación de un expendio de drogas, problemas de seguridad por algunos casos de robos, agresiones a estudiantes y violencia sexual, acciones de protesta en las cuales participan personas encapuchadas que se enfrentan con la fuerza pública intercambiando piedras y petardos con gases lacrimógenos y balas de goma, problemas masivos de comercio informal, especialmente de películas, videojuegos y programas de computador piratas, no obstante, un tratamiento democrático de esta compleja situación requiere un análisis y una intervención diferenciada y específica, ya que mezclarlo todo y confundirlo todo es una pésima manera de abordar la problemática.

Estos hechos enunciados anteriormente, que son los que se destacan de manera predominante en los medios de comunicación, conviven junto con otras graves problemáticas estructurales que no son objeto de preocupación por los medios de comunicación ni por la ciudadanía en general. En primer lugar se debe destacar la precariedad de la financiación de la Universidad de Antioquia, la cual al igual que la gran mayoría de las Universidades públicas del país carece de los recursos suficientes para garantizar un funcionamiento con calidad, lo que ha colocado a las Universidades a competir como contratistas para tratar de generar recursos, para lo cual desarrollan un complejo sistema de dumping social, basado en la explotación irracional de los estudiantes, practicantes y recién egresados; y en la realización en la mayoría de los casos de intervenciones y proyectos de baja calidad profesional: En el caso de la Universidad de Antioquia, estas prácticas mercantilistas se han visto complementadas con el incremento desmesurado de la población de la Universidad, no se han hecho las reformas locativas necesarias lo que genera graves problemas de hacinamiento, así como la instauración de la contratación de personal bajo la modalidad de prestación de servicios, eufemísticamente denominados “docentes de cátedra”, que se han constituido en el 70% de la planta docente con la consecuente pérdida de calidad en el componente de formación e investigación.

Otro asunto que no genera interés ni preocupación para la opinión pública es el tema de las diversas modalidades de corrupción que se han desarrollado en la Universidad, y que se expresan tanto en la adopción de prácticas clientelistas y nepotistas en la administración de algunas unidades académicas, así como un vasto sistema de contratación de todo tipo de servicios, desde el aseo y los suministros hasta la vigilancia, encargada a una cuestionada empresa privada Miro Seguridad, quienes generan una enorme desconfianza entre muchos profesores y estudiantes, dados susantecedentes de haber tenido relaciones con algunos integrantes de grupos paramilitares, como por la sospechosa actitud de omisión con grupos armados ilegales, sean estos los que realizan los robos a personas, pero también los que sustraen equipos y dotación o los que administran el expendio de drogas en la Universidad, lo que contrasta abiertamente con la actitud hostil que hay frente a estudiantes, docentes y visitantes en general.

En los últimos años, la Universidad de Antioquia ha sido escenario de varios homicidios, como el del profesor Hernán Henao director del Instituto de Estudios Regionales asesinado por paramilitares en su despacho en 1999, pero también han sido asesinados otros profesores, estudiantes, empleados y otras personas vinculadas a la Universidad, e incluso, esta entidad ha ostentado el peligroso honor de tener un bloque paramilitar propio que ha sembrado el terror por varios años, del cual se ha denunciado haber sido inspirado por algunos altos directivos de la Universidad, lo cual pese a la gravedad que implica, ni ha sido objeto de investigación ni de pronunciamiento por el equipo rectoral ni por otras agremiaciones de integrantes de la Universidad de Antioquia, tan acuciosos frente a otras situaciones mucho menos graves.

Con este panorama se ha desenvuelto la actual coyuntura en que las directivas de la Universidad de la mano del presidente del Consejo Superior Universitario, el Gobernador de Antioquia, han pretendido instalar un sistema único de identificación (Tarjeta de Identificación Personal TIP) con el argumento de que esto será el remedio para los graves problemas de seguridad y convivencia que vive la Universidad. Ante esta iniciativas se han presentado algunas acciones de movilización por parte de sectores del estudiantado que cuestionan la utilidad de la medida y que ven en ella un intento de incrementar el control sobre la población estudiantil, así como reprochan que se obstaculice el ingreso de jóvenes a las instalaciones académicas, artísticas y deportivas, lo que contraría el sentido de pública que distingue tradicionalmente a esta Universidad que poco a poco deja de ser un espacio y un patrimonio común.

Pero lo más preocupante de todo es la utilización represiva que se ha hecho de la situación, ya que según el gobernador Ramos y su secretario de Gobierno, Andrés Julián Rendón, la fuerza pública va a ingresar a la Universidad cada que se produzcan situaciones similares a la del pasado miércoles 15 de septiembre, es decir, cada que haya una acción colectiva por parte del estudiantado que no sea del agrado de las directivas universitarias. Esto constituye una grave vulneración a los derechos humanos a la libertad de expresión y movilización, además de que constituye una afrenta para una Universidad que a pesar de las circunstancias adversas de los últimos años, de represión, violencia e intimidación, ha tratado de mantener un espíritu crítico y reflexivo sobre los principales problemas que aquejan a la sociedad colombiana y antioqueña. Estamos ante la amenaza cierta de la militarización de la Universidad de Antioquia, con el aval genuflexo de las directivas universitarias y con la autorización de centenares de estudiantes, empleados y profesores que de manera simplista y como exponentes de la cultura autoritaria y fascistoide que se ha apoderado de la sociedad colombiana, creen que la presencia de la fuerza pública es para luchar contra la utilización del campus como expendio de sustancias ilícitas y repiten como borregos: “tranquilos que los buenos somos más”.

Las voces críticas que se han expresado, como las de los colectivos estudiantiles, la Asociación de Profesores, el Claustro de Profesores de Derecho y Ciencias Políticas y algunas voces independientes, han sido estigmatizadas por la Gobernación de Antioquia, las directivas universitarias y algunos voceros de la fuerza pública de ser idiotas útiles al servicio del grupo armado que expende drogas en la Universidad, lo cual no sólo descalifica los argumentos que se plantean, sino que coloca en grave riesgo la vida e integridad de quienes se oponen a la irrupción cruenta de la fuerza pública en la vida cotidiana de la Universidad.

Al respecto cabrían algunas inquietudes, si el pretexto para no atacar este expendio de drogas ilegales es que la fuerza pública no puede entrar a la Universidad, ¿entonces por qué hay miles de otros expendios en el resto de la ciudad que funcionan de manera permanente sin estar “protegidos” por la malla de la Universidad?, ¿no será que la corrupción de algunas instituciones judiciales y sobre todo, de la fuerza pública es la razón que explica que Medellín se haya convertido en una inmensa plaza de expendio de drogas ilegales de manera impune?, ¿qué tendrán que ver los desarrollos de procesos urbanísticos en inmediaciones de la Universidad como la estación de Metro Plus, el Parque Tecnológico Ruta N y la factoría de Hewlett Packard al frente de la Universidad con este inusitado interés de controlar y penalizar las acciones colectivas de sectores estudiantiles y profesorales, de nuevo bajo el argumento de la guerra contra las drogas, versión criolla?.

Definitivamente algo grave pasa en la Universidad de Antioquia, pero no es sólo el tema de las drogas, las ventas informales y los tropeles, lo que está en juego también es un nuevo intento por “pacificar” un territorio que representa un cuestionamiento al orden fascista que implica la seguridad democrática.

Fuente: http://viva.org.co/cajavirtual/svc0225/index%20-%20pagina%2011.html

A propósito del 15 de Septiembre

Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Una curiosa reflexión sobre la Televisión

Ver televisión es la actividad (o más bien la inactividad) de esparcimiento predilecta de millones de personas del mundo entero. Al cumplir los 60 años, el estadounidense común habrá pasado 15 años de su vida delante de la pantalla del televisor, y las cifras de otros países son semejantes.

Para muchas personas, la televisión es "relajante". Si observamos atentamente, nos damos cuenta de que mientras más tiempo mantenemos la atención enfocada en la pantalla, más se suspende la actividad del pensamiento y más tiempo pasamos viendo solamente la entrevista, el programa de juego, la comedia o hasta los comerciales sin generar un solo pensamiento. No solamente olvidamos por completo nuestros problemas, sino que nos liberamos de nosotros mismos transitoriamente. ¿Qué podría ser más relajante que eso?

¿Entonces es la televisión un medio para crear espacio interior? ¿Nos ayuda a estar presentes? Desafortunadamente no es así. Si bien la mente suspende su actividad durante períodos prolongados de tiempo, se conecta con la actividad mental del programa de televisión. Se conecta con la versión televisada de la mente colectiva y entra a pensar esos pensamientos. La mente está inactiva únicamente en el sentido de no generar sus propios pensamientos. Sin embargo, está absorbiendo continuamente los pensamientos y las imágenes provenientes de la televisión. Esto induce una especie de estado de trance y mayor susceptibilidad, parecido al de la hipnosis. Es por eso que es ideal para manipular "la opinión pública", como lo saben bien los políticos, los grupos de interés y los anunciantes. Es por eso que pagan millones de dólares para sorprendernos inermes en ese estado de receptividad. Buscan reemplazar nuestros pensamientos por los de ellos, y por lo general lo logran. Así, mientras vemos televisión, la tendencia es a caer por debajo del pensamiento en lugar de elevarnos por encima de él.

En esto, la televisión se parece al alcohol y a ciertas drogas. Si bien nos libera transitoriamente del yugo de la mente, el precio también es alto: la inconsciencia. Lo mismo que las drogas, la televisión tiene una cualidad adictiva grande. Tomamos el control para apagar el aparato y en lugar de hacerlo comenzamos a repasar todos los canales. Media hora o una hora después todavía estamos viendo y recorriendo los canales. Es como si el botón de apagado fuera el único que el dedo no logra oprimir.

Continuamos pegados al aparato no porque algo interesante atrae nuestra atención, sino precisamente porque no hay nada interesante para ver. Una vez atrapados, mientras más trivial y más sin sentido, más adictiva se vuelve. Si fuera interesante y desafiara el intelecto, llevaría a la mente a pensar nuevamente, lo cual sería más consciente y preferible a un trance inducido por un aparato. Entonces las imágenes de la pantalla no mantendrían totalmente cautiva nuestra atención. Si el contenido del programa es de cierta calidad, puede contrarrestar hasta cierto punto, o incluso deshacer, el efecto adormecedor del medio de la televisión. Hay algunos programas que han sido de gran ayuda para muchas personas, les han cambiado la vida para bien, les han servido para abrir el corazón y les han ayudado a alcanzar el estado de conciencia. Hay incluso ciertas comedias que, aunque no tratan ningún tema en particular, son espirituales sin saberlo porque nos muestran una caricatura del ego y de la sinrazón humana.

Nos enseñan a no tomarnos nada demasiado en serio, a vivir la vida con despreocupación y, por encima de todo, enseñan por medio de la risa. La risa es extraordinaria como factor liberador y también curativo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la televisión continúa bajo el control de personas totalmente sometidas al ego, de tal manera que continuamos bajo el control de esa segunda intención de adormecernos, es decir, de sumirnos en la inconsciencia. Sin embargo, el medio de la televisión encierra un potencial enorme, todavía inexplorado.

Debemos evitar los programas y los comerciales que nos agreden con una secuencia acelerada de imágenes que cambian cada dos o tres segundos o menos. El exceso de televisión y de esos programas en particular es el causante en gran medida del trastorno del déficit de atención, una disfunción mental que afecta a millones de niños del mundo entero. Esos períodos breves de atención se traducen en percepciones y relaciones vacuas e insatisfactorias. Todo lo que hagamos estando en ese estado carece de calidad, porque la calidad requiere atención.

Ver la televisión con frecuencia y por períodos prolongados no solamente nos sume en un estado de inconsciencia sino que nos induce a la pasividad y nos agota la energía. Por consiguiente, en lugar de ver cualquier cosa, elija los programas que desee ver. Cada vez que recuerde, sienta la vida dentro de su cuerpo mientras está frente a la pantalla. Tome conciencia de su respiración periódicamente. Aparte los ojos de la pantalla a intervalos regulares para que ésta no se apodere por completo de su sentido de la vista. No suba el volumen más de lo necesario para que la televisión no se apodere de su sentido de la audición. Oprima el botón de silenciar el aparato durante los comerciales. Asegúrese de no dormirse inmediatamente después de apagar o, peor aún, de quedarse dormido con el televisor encendido.

Eckhart Tolle, en el libro "Una nueva Tierra"

El Libro De Las Preguntas

Preguntas Diarias

El libro de las preguntas es un poema de Pablo Neruda que me encontré hace poco, me gustó mucho y me dió ideas para escribir mi propia versión.

Estas son algunas de las preguntas que me hago a diario.

• Qué pasa si se acaban los obreros?
• Y si la gente no es feliz con la vida que tiene?
• Algún día se darán cuenta que son explotados?
• O ya lo saben y les gusta serlo?
• Será que esperan a superman?
• Superman nació en Colombia?
• Porqué la gente se asusta cuando pregunto?
• El miedo existe o fue algo que nos inyectó la televisión?
• Las balas matan las ideas?
• Si pregunto mucho ese hierro llegara a mi?
• Porqué quieren callarnos?
• La gente en Colombia es sorda?
• Nacimos sordomudos o nos pusieron tapabocas y orejeras?
• Son removibles o estarán ahí para siempre?
• En Colombia solo ven las imágenes de la caja negra?
• Un martillo la destruye o es indestructible?
• Que pensaran las ovejas cuando nos ven?
• Las ovejas son libres de pensar?
• Solo a los colombianos les imponen los pensamientos?
• Las colmenas de abejas cuentan chistes sobre Colombia?
• Dirán las abejas que vivimos en colonias reprimidas?
• Sabemos que es represión y violencia?
• Cuánto tiempo se demora un país en darse cuenta?
• Qué pasó con los que ya no están?
• Ese hierro si acabó con sus ideas?
• Fue la idea implementada la que acabó con ellas?
• Nos sentimos bien o eso nos dicen?
• A que hospital o clínica puedo ir si me siento muy mal?
• Me atenderán si no tengo dinero para pagar?
• Detrás de estos edificios solo hay mas edificios y fábricas?
• El campo es un lugar extinto?
• Extinguieron el medio ambiente, apenas está en proceso?
• Volveré a ver el verde de mis montañas?
• El resto de los colores de la flora y la fauna colombiana?
• Aprenderán todos los animales a volar?
• Así se escaparan de la extinción?
• Nos enseñaran como para poder escapar?
• Si aprenderemos a volar?
• Seremos siempre ciegos al maltrato?
• Nos da pena amar, besar, acariciar, abrazar?
• Y matar no es una pena?
• Conocemos el significado de pena?
• Qué sociedad es ésta?
• Debería buscarlos en la división por empresas?
• Si observo la cadena alimenticia me doy cuenta que los animales son comunidades equilibradas?
• Para qué la superproducción?
• Si compro todo lo que me venden seré feliz?
• Al día siguiente me siento mal sin dinero para seguir comprando?
• Es necesario decirles las cosas bonitas ?
• Qué pasa cuando uno grita lo que siente?
• A veces escuchan?
• Y si empiezo a gritar?
• Cómo puede ser el miedo el mismo de todos?
• Y que si nos morimos?
• Prefiero ser zombie o muerto?
• En que se diferencian?
• El capitalismo necesita mas zombies consumiendo o mas muertos siendo consumidos?
• Los muertos también producen ganancias?
• Son un punto muerto en la sociedad?
• La grandes marcas se dan cuenta del hambre del mundo?
• Ellos son ciegos y nosotros sordomudos?
• LA SALUD ES UN DERECHO??????
• ASÍ COMO LA VIDA??????
• Cómo así no son la solidaridad del estado con el pueblo?
• Sólo yo me pregunto el país?
• Ustedes también se lo preguntan?
• Qué pasa cuando todos nos preguntamos lo mismo?
• Alguien nos responde?
• Cómo así existen respuestas?
• Será que nos unimos?
• Queremos buscar juntos las respuestas?
• Las tienen escondidas?
• Unidos las encontraremos?
• Si estamos divididos?
• Si dividimos el estado(producto opresor), por el pueblo (divisor) nos da por resultado una sociedad autosostenible?
• En Colombia hay soñadores?
• La raza soñadora la extinguieron?
• Hay mas cosas extintas en Colombia?
• Hay recolectores de sueños?
• Es una ley colombiana no pensar?
• Si exigimos nuestros derechos seremos buscados?
• Nos caerán encima?
• Qué nos caerá bombas, balas, asesinos?
• Cómo así que el estado?
• Terminaremos en una fosa?
• El estado vela por nuestros derechos y deberes?
• Espera que cumplamos fielmente nuestros deberes?
• Alguien me puede explicar que es un derecho?
• Derecho es una persona muy recta, como una regla?
• Quién custodia los custodios?
• Quienes son nuestros custodios?
• El estado capitalista-consumista es nuestro custodio?
• Qué pasa si yo quiero cambiarlo?
• Todos los desaparecidos dejaron de ser sordomudos?
• Cómo es posible que no nos consideremos parte de nuestra tierra?
• Somos seres vivos?
• Porqué la madre tierra debe importarnos?
• Los humanos estamos hechos de 70% agua y el otro 30% que?
• Y si no interiorizamos la naturaleza como parte de nosotros?
• Si nos consumimos el mundo, el nos consumirá a nosotros?

Estás preguntas no sólo yo me las hago, muchos de ustedes se las hacen diariamente y si buscamos respuestas posiblemente las encontraremos....Acá les dejo el link del poema de Neruda http://www.alianzabolivariana.org/pdf/neruda_preguntas.pdf.

Espero que éste articulo los ponga a pensar y que muchas más personas nos preguntemos el país.

GRACIAS URIBE… POR LAS TORTURAS, DESPLAZAMIENTOS Y FALSOS POSITIVOS

GRACIAS URIBE…

Por estos días, en que con gran entusiasmo muchos habitantes de este país y el extranjero, saldrán a agradecerle al ilustre Presidente Álvaro Uribe Vélez, por su notable gestión en estos 8 años de gobierno, nosotros, también queremos agradecerle por todo este tiempo de represión a nuestro pueblo colombiano.

Queremos agradecerle por haber sumido al país en una profunda crisis social, por habernos enmarcado en la guerra total, por haber destinado todo nuestro dinero, el dinero que vos, yo, y todos nosotros, diariamente reunimos en el presupuesto de la nación, para ponerlo al servicio de su guerra, la supuesta guerra al “terrorismo”.

Queremos agradecerle por habernos tildado a nosotros, los de la oposición política, los dirigentes estudiantiles, sindicales, campesinos, como a los más peligrosos delincuentes, y haber puesto toda la maquinaria estatal y paraestatal al servicio de la represión. Queremos agradecerle a Uribe por haber puesto al país en la dinámica del “conmigo o contra mí”, creando un enemigo discursivo, propio de los regímenes fascistas, para ir generando el Estado de Opinión, que le abra puertas de aceptación en su fanática y delirante “cruzada antiterrorista”, sin importarle recurrir al mismo Terrorismo de Estado para perseguir a líderes comunales, para señalar, torturar, desaparecer, asesinar, a todo aquel que se opusiera a su macabro régimen reaccionario.

Gracias Uribe, porque tu política social no fue más que una fachada para ganar adeptos incautos para seguir fortaleciendo tu maquinaria clientelista. Gracias presidente por las Convivir, por los paramilitares, por los santos o falsos positivos, por quitarle las tierras a los pequeños campesinos, por entregársela a los ricos, y luego, para colmo de males, asignarles los subsidios agropecuarios.

Gracias Uribe, por los decretos de Emergencia Social, por Agro Ingreso Seguro, por la Yidispolítica, la parapolítica y la uribepolítica. Debemos decirte que la emergencia social no se decreta desde el gobierno, no, la verdadera emergencia social la vivimos los colombianos día a día con un gobierno reaccionario, oligarca, cuyos intereses nacionales no son más que los intereses de los banqueros, industriales, terratenientes, grandes monopolios, paramilitares y politiqueros tradicionales.

Gracias presidente por pasar por alto la Constitución, por hacerla una colcha de retazos, gracias también por desgastar la Corte Suprema de Justicia, a la Corte Constitucional, y a todos los que se opusieran a tu dictadura, a tu absolutismo. Gracias por perseguir a periodistas críticos, a jueces correctos defensores del Estado Social de Derecho. Gracias por perseguir a congresistas opositores, por poner la inteligencia estatal al servicio de tus macabros proyectos.

En fin, tantas cosas tenemos por agradecerte, que este escrito tendría una gran extensión al registrar todas las cosas que se nos pasen por nuestras mentes agradecidas.

Como somos tan consecuentes, y queremos agradecerte de una manera efectiva, con el pensamiento y la acción, nosotros profundizaremos la lucha y la organización popular. Nosotros seguiremos defendiendo la Universidad Pública, seguiremos uniendo la lucha estudiantil con las luchas de este pueblo, seguiremos al lado de obreros, campesinos, dirigentes barriales, cívicos y maestros, para seguir avanzando en el proceso que nos conduzca a un país mejor, con soberanía, justicia social, democracia y paz.

La Ganadería nos Desangra!

En las fábricas de carne imperan el hacinamiento, las privaciones, el maltrato y las mutilaciones, promocionan las corridas de toros y enriquecen al 1% de la población; abusan de los animales llevándolos hasta sus limites biológicos en la incesante búsqueda de ganancias a corto plazo y abusan de nosotros escondiéndonos la verdad. Hace veintiséis siglos Pitágoras dijo: "Aquellos que matan animales para comer su carne tienden a masacrarse a sí mismos". Cuando perdemos el respeto por la vida animal también lo perdemos por la vida humana.

La ganadería en el mundo representa mas del 64% de “DESARROLLO ECONÓMICO”, pero que tan cierto es esto??? La ganadería solo produce el 3.63% del PIB(Producto Interno Bruto) y utiliza para alimentar el ganado el 95% de la producción mundial de soya y el 44% de la de cereales, según cifras de la FAO (Organización de las Naciones Unidas para la agricultura y la alimentación), es decir, los animales consumen 600 millones de toneladas de cereales anualmente. En Estados Unidos, por ejemplo, más del 80 % del maíz y más del 95% de la avena que se cultivan son destinados al alimento de animales; por cada 16 kilos de cereales y legumbres dadas al ganado vacuno, sólo se obtiene 1 kilo de carne.

Para producir 1 kg de proteína por medio de la cría de animales se gasta 25 veces más recursos energéticos y naturales que para producir la misma cantidad de proteína vegetal. La producción de una sola hamburguesa gasta combustibles fósiles equivalentes a los necesarios para conducir un coche pequeño durante 32 km o el agua suficiente para 17 duchas. “Se ha estimado que la contribución del ganado a la contaminación del agua supera más de diez veces a la de los humanos y más de tres a la de la industria" "Millones de hectáreas de selva y bosque son destruidos cada año, cuando se convierten en tierra de pastoreo y en cultivos que se utilizan exclusivamente para alimento de animales." Más de la mitad del agua consumida en el mundo se emplea en la ganadería. Mientras que para producir un kilo de carne son necesarios más de 20.000 litros de agua, para un kilo de trigo sólo hacen falta 227 litros, y para un kilo de arroz 454 litros.

Cada segundo se generan 125 toneladas de residuos procedentes de la industria cárnica. Estos contaminan los ríos y producen gases tóxicos como amoníaco, metano y dióxido de carbono, contaminan la atmósfera, afectando la capa de ozono y contribuyendo al efecto invernadero; 300.000 km2 de selva tropical son destruidos cada año como consecuencia de la necesidad de pastos para ganado. Un vegetariano salva 4.000 m2 de árboles al año.

"La mitad de la pesca mundial va para alimentar ganado, el 91% del maíz, el 77% de la harina de Soya, el 64% de la cebada, el 68% de la avena y el 99% de las cosechas de sorgo." Datos del departamento de agricultura de los Estados Unidos.
Sólo el ganado del mundo consume una cantidad de comida equivalente a las necesidades calóricas de 8.700 millones de personas, es decir más que la población total sobre la tierra; 10 hectáreas sembradas en legumbres alimentan a 61 personas al día, mientras que las mismas 10 hectáreas con ganado alimentan sólo a dos personas.
Una hectárea sembrada en soya produce 5 kg. de proteína que alimenta a 70 personas. Una hectárea con ganado produce ½ kg. de carne que alimenta a 3 o 4 personas.